Que nous demande-t-on d'être solidaires avec un pays comme Haïti tout en évitant un modèle de dépendance ?

J'ai une très longue histoire avec Haïti, j'y ai d'abord voyagé à la fin des années 60, alors que j'étais adolescent avec mon père. La question ci-dessus le préoccupait beaucoup. Cela a donné lieu à une correspondance fascinante, qui a duré un an. De telles questions sont rarement posées dans le monde du développement, en grande partie parce qu'il exige trop de nous. Il faut de la vision et du courage pour prendre ce genre de route. J'attribue à mon père le mérite d'avoir les deux.

Dans les années 80, il n'y avait pas d'argent pour "permettre aux gens d'être maîtres de leur propre destin", comme mon père aimait à le dire. Pour beaucoup, je pense qu'il avait l'air d'un fou. Il y a eu des moments où j'ai pensé la même chose de lui. Cependant, je l'adorais. J'ai été affligé par la même vision.

Toute vision digne de ce nom nécessite un socle de principes et de valeurs, moins axés sur les structures et les activités physiques que sur l'affirmation de notre humanité, qui nous mènera vers des communautés productives et pacifiques grâce à des relations respectueuses. Aussi sensé que cela puisse paraître, c'est une chose difficile à financer car un donateur ne peut pas visualiser aussi facilement la transformation de vies humaines. Il repositionne également le rôle du donateur et place les bénéficiaires au cœur de leur propre processus de développement. Cela devient un autre type d'avantage de "bien-être" que beaucoup de gens n'arrivent pas à comprendre.

Alors, à quoi ressemble une telle approche ? Comment avons-nous compris ce qu'il faut pour travailler efficacement dans un pays comme Haïti ? Outre le fait de savoir que nous pouvons nous épargner une dizaine d'années en plaçant les Haïtiens en première ligne (nous n'avons pas d'étrangers dans notre personnel) et de croire qu'il existe déjà une expertise et un engagement solides dans le pays (tous les Haïtiens ne sont pas pauvres et analphabètes), nous adoptons une approche fondée sur l'investissement qui se concentre sur ce que les gens ont et ce qu'ils peuvent faire. C'est le fondement de la promotion de relations mutuellement respectueuses et productives. Voici les dix principaux points :

1. Nous sommes réactifs et non interventionnistes. Nous ne travaillons avec les communautés que sur invitation personnelle (et écrite).
2. Nous entreprenons un processus d'évaluation très complet pour déterminer les ressources, les besoins, les capacités, la motivation, etc. de la communauté. Ensuite, nous préparons généralement un plan triennal sur la base des résultats obtenus.
3. Nous sommes des adeptes et des praticiens stricts de la méthodologie participative, qui est le fondement du développement basé sur les propriétaires.
4. Tout partenariat avec une communauté implique un engagement écrit à participer à un modèle commercial (coopératif) et à une activité commerciale identifiée ainsi qu'une liste de membres potentiels.
5. Nous respectons les sept principes internationaux de coopération qui doivent être respectés pour honorer les conditions énoncées dans le partenariat.
6. Les membres doivent être des actionnaires investis, la valeur de chaque part étant déterminée par l'adhésion de chaque coopérative.
7. Ils doivent être membres participants ainsi que financièrement investis et doivent résider à proximité de la coopérative.
8. Ils doivent accueillir une assemblée générale annuelle et tous les postes de chaque commission doivent être choisis dans le cadre d'un processus électoral transparent.
9. Une fois l'engagement établi avec une communauté, nous fournissons une banque de ressources dans les domaines de l'entreprise commerciale (coopérative), de l'activité économique (liée à l'agriculture) et de la capacité des membres (qui est centrée sur un programme d'alphabétisation des adultes de trois ans). Au fur et à mesure que les coopératives évoluent et que leurs besoins deviennent plus sophistiqués, nos services aussi, tels que les prêts de crédit, les services d'audit, le financement de systèmes d'irrigation, les silos de stockage de semences, l'aide au logement, la formation en matière de choléra/santé, l'aide intérimaire (en raison de la sécheresse/catastrophe), etc.
10. Toutes les coopératives fonctionnent comme des entreprises autonomes et autogérées qui, au fur et à mesure de leur évolution, commencent à servir de centres de ressources et de direction de la communauté.

Je crois que ce qui fait que ce modèle fonctionne là où d'autres échouent, c'est notre articulation et notre compréhension de la myriade d'obstacles psychosociaux qui sont endémiques au pays d'Haïti. J'ai rarement lu une proposition qui reconnaisse ces obstacles et qui prépare un plan pour y faire face en conséquence.

Mon père est un vrai bijou, un grand visionnaire. C'est un noble héritage que je partage avec des milliers de paysans et de paysannes en Haïti qui, aujourd'hui, sont de fiers agriculteurs entreprenants capables de subvenir aux besoins de leur famille et d'être des leaders de la transformation de leur communauté.

par Betsy Wall, directrice exécutive, FIDA